शिक्षा का तंत्र और मानसिक दबाव: आत्महत्या

शिक्षा का तंत्र और मानसिक दबाव: आत्महत्या

अभी हाल ही में जेईई मेन 2025 के कटऑफ को लेकर एक छात्रा अदिति मिश्रा ने आत्महत्या कर ली। यह केवल एक छात्रा की व्यक्तिगत विफलता नहीं थी, बल्कि एक असंवेदनशील और अमानवीय शिक्षा प्रणाली का प्रमाण था, जो बच्चों पर जरूरत से ज्यादा दबाव डालती है। हर साल हजारों छात्र इस दबाव में आत्महत्या कर लेते हैं, और यह एक गहरी सामाजिक और शैक्षिक समस्या बन चुकी है।

लेकिन क्या यही शिक्षा का मूल उद्देश्य था? क्या भारत, जो कभी विश्वगुरु था, आज शिक्षा को केवल नंबरों और प्रतिस्पर्धा तक सीमित कर चुका है? भारतीय ज्ञान परंपरा में शिक्षा का उद्देश्य आत्मसाक्षात्कार, कौशल-विकास और ज्ञानार्जन था, न कि सिर्फ परीक्षा पास करना।

यदि हम प्राचीन भारत की ओर देखें, तो शिक्षा केवल नौकरी या सफलता तक सीमित नहीं थी। तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला जैसे विश्वविद्यालयों में ज्ञान प्राप्ति का उद्देश्य केवल जीविका नहीं, बल्कि आत्मविकास था। वहां कला, विज्ञान, खगोलशास्त्र, व्याकरण, चिकित्सा और आध्यात्मिकता को समान रूप से महत्व दिया जाता था। गुरुकुल प्रणाली में विद्यार्थियों को केवल विषयों का ज्ञान नहीं, बल्कि जीवन जीने की कला भी सिखाई जाती थी।

"सा विद्या या विमुक्तये" – अर्थात, वास्तविक शिक्षा वह है जो व्यक्ति को बंधनों से मुक्त करे। लेकिन आज की शिक्षा प्रणाली तो छात्रों को मानसिक गुलामी और आत्म-संदेह में डाल रही है।

आधुनिक शिक्षा प्रणाली में अंक और प्रतिस्पर्धा ही सबकुछ बन चुके हैं। बच्चे अपने व्यक्तिगत विकास और रुचियों को छोड़कर कोचिंग संस्थानों में मशीनों की तरह दिन-रात मेहनत करते हैं, फिर भी सफलता की गारंटी नहीं होती। इस बीच, शिक्षा प्रणाली की खामियां—अत्यधिक कटऑफ, सीटों की कमी, अवसरों की असमानता—बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य को बुरी तरह प्रभावित कर रही हैं।

अदिति मिश्रा जैसी छात्राओं की आत्महत्या केवल उनके परिवारों के लिए नहीं, बल्कि पूरे समाज के लिए एक करारा तमाचा है। अगर एक बच्चा इस कदर हताश हो जाए कि उसे जीवन ही निरर्थक लगे, तो यह उसकी असफलता नहीं, बल्कि पूरे सिस्टम की विफलता है।एनसीआरबी (राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो) के आंकड़ों के अनुसार, भारत में हर दिन औसतन 35 छात्र आत्महत्या करते हैं। यह संख्या दर्शाती है कि हमें शिक्षा की प्राथमिकताओं को दोबारा परिभाषित करने की जरूरत है। केवल अंक आधारित नहीं, बल्कि कौशल-आधारित शिक्षा प्रणाली लागू हो।स्कूल और कॉलेजों में मानसिक स्वास्थ्य और काउंसलिंग अनिवार्य की जाए।एक ही परीक्षा से किसी छात्र के पूरे भविष्य का निर्णय न हो। अन्य वैकल्पिक करियर मार्ग विकसित किए जाए।बच्चों को नंबरों के आधार पर नहीं, बल्कि उनकी रुचि और प्रतिभा के आधार पर मार्गदर्शन दिया जाए। बच्चों को केवल किताबों तक सीमित करने के बजाय, योग, ध्यान, वैदिक ज्ञान, नैतिक शिक्षा और जीवन कौशल भी सिखाए जाएं।

अदिति मिश्रा की आत्महत्या हमें सोचने पर मजबूर कर देती है कि हम बच्चों को ज्ञान दे रहे हैं या उन्हें असफलता के भय में जीने पर मजबूर कर रहे हैं? अगर हमने समय रहते अपनी शिक्षा प्रणाली को नहीं बदला, तो न जाने कितने और मासूम इस बेरहम तंत्र की भेंट चढ़ते रहेंगे।

अब समय आ गया है कि हम अपने प्राचीन शिक्षा मूल्यों को पुनर्जीवित करें और ऐसी शिक्षा प्रणाली विकसित करें जो बच्चों को न सिर्फ योग्य बनाए, बल्कि उन्हें जीवन जीने की कला भी सिखाए।


©®पायल लक्ष्मी सोनी 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

"अंग प्रदर्शन: आंतरिक रिक्तता का बाहरी उत्सव"

जब मैं कॉलेज में थी, एक बार जर्मनी से एक प्रख्यात मनोवैज्ञानिक आए थे। उनके लेक्चर का विषय था – “आधुनिक समाज में मानसिक विकृतियाँ और उनका सामाजिक प्रभाव।” उनका वक्तव्य आज भी स्मृति में ज्यों का त्यों अंकित है। उन्होंने कहा था कि कुछ सामाजिक प्रवृत्तियाँ जो आज 'प्रगतिवाद' या 'मुक्तता' के नाम पर स्वीकार की जा रही हैं, वास्तव में गहरी मानसिक विकृतियों का परिणाम हैं। उनके शब्द थे, "Not every rebellion against tradition is progress; sometimes, it is a symptom of an inner collapse." (हर परंपरा के विरुद्ध विद्रोह प्रगति नहीं होता; कभी-कभी यह आंतरिक पतन का लक्षण भी होता है।) अंग प्रदर्शन को लेकर समाज में जो धारणा गढ़ी गई है कि यह आधुनिकता और स्वतंत्रता का प्रतीक है, वह विशुद्ध भ्रांति है। मैंने तब अपने मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम की एक पुस्तक में भी पढ़ा था कि 'अनुचित अंग प्रदर्शन' (Inappropriate Exposure) को मानसिक स्वास्थ्य विकारों की एक श्रेणी में रखा जाता है, जिसे Exhibitionism कहा जाता है। यह महज एक फैशन या सांस्कृतिक आंदोलन नहीं है; यह गहरी असुरक्षा, आत्महीन...
Read more

रिश्तों का विघटन और उपभोक्तावाद का उत्थान

भारत को समझना है तो उसकी इमारतों से नहीं, उसके आँगनों से समझिए। उन आँगनों से, जहाँ एक साथ हँसी गूँजती थी, जहाँ दादी की कहानियाँ थीं, नानी के किस्से थे, और माँ के हाथ का खाना सिर्फ पेट नहीं, मन भी भर देता था। भारत की असली ताकत कभी उसकी सेना, अर्थव्यवस्था या राजनीति नहीं रही। उसकी सबसे बड़ी शक्ति रहा है उसका संयुक्त परिवार। तीन पीढ़ियाँ एक छत के नीचे, अनुभव, प्रेम और जिम्मेदारी का साझा संसार। यही वह ढाल थी जिसने भारत को हर आक्रमण, हर संकट और हर कठिन दौर में भीतर से टूटने नहीं दिया। मुग़ल आए, अंग्रेज़ आए, लूट हुई, शासन बदले, लेकिन भारतीय समाज की रीढ़ नहीं टूटी। क्योंकि परिवार साथ था। बुज़ुर्ग बोझ नहीं थे, मार्गदर्शक थे। बच्चे अकेले नहीं थे, संस्कारों में पले थे। खर्च व्यक्तिगत नहीं, सामूहिक था। सुख-दुख साझा था। यही हमारी असली सोशल सिक्योरिटी थी। न पेंशन की चिंता, न वृद्धाश्रम की ज़रूरत, न अकेलेपन का डर, न मानसिक स्वास्थ्य पर भारी खर्च। समस्या होती थी तो घर में हल निकल आता था। लेकिन फिर एक दौर आया, जिसे हमने “आधुनिकता” कहकर सिर आँखों पर बैठा लिया। दरअसल यह आधुनिकता नहीं थी, यह एक रणनीति थी...
Read more

Youth and Cinema: Direction or Destruction?

Cinema today is no longer just a screen-based form of entertainment; it has become one of the most influential mediums impacting societal thinking and especially the minds of youth. Unfortunately, this influence is not always constructive. Instead of nurturing the emotional and intellectual development of young viewers, modern cinema often chooses to exploit their vulnerability. It offers them a world filled with superficial romance, fake relationships, attraction in place of respect, and shortcuts in place of real struggle - all packed in an attractive, marketable form. In youth, emotions run deep. This phase is marked by the search for identity, values, and inspiration. When cinema repeatedly presents characters who achieve everything without effort, who lie in love, who indulge in drugs, and still are hailed as “heroes”, it sends the wrong signals. These portrayals become ideologies for some, and mimicry for others - slowly turning into expectations and disappointments. If we look a...
Read more